کمیک در مشرق زمین

Ulrich Marzolph

Comic Forschung, Koblenz 2007

دوستان عزیز مطالب آورده شده در این شماره ادامه مباحث مطرح شده در سمینار دانشگاه کوبلنز در آلمان برای بررسی کمیک استریپ میباشد .

                                                                                                                                 م.کلهری 

شرق زمانی خود را معرفی میکند که  برنامه ریزیها ی پایه ای به آرامی در اروپا جریان دارد، انجا یی که مشرق زمین غا لبا متما یز است و با معرفی خود  در دنیای اسلام / هندو ستان / چین/ ژاپن  خود را معرفی و نشانگر میسازد  و سپس ز ما نی خود را در یونان باستان با هنرهای شرقی سوق داده که همزمان در اروپا  دیگر هنرها در حال رشد و پیشرفتند.

   در این زمان در میان محدوده معین تعریف شده، شکلهای خاصی به جهت اختصاص یابی در خدمت هنرهای خاص در میآید و از سوی دیگر مناطق ناشناخته ایی پر ازهنر ها ی Mirabilia ( هنرهای میرا ) با قدرتی جادویی و معجزه اسا به درخشش در میآیند .

 پس از برخورد شرق با جنگهای صلیبی و ایجاد ترس از ترکها از سوی دیگر و حمله متجاوزانه از سوی مستشر قین  اروپایی/ در شرق روایت هایی به مانند هزارو یکشب را پدید آر میکند ،

 تصاویری جادویی با قصه هایی تسخیر کننده توسط هنر مندان چیره دست خلق و پردازش شده سینه به سینه زبان به زبان نقل گردیده و توسط مستشرقین به اقصر نقاط دنیا  و   به مرکز اروپا توسعه و رواج  یافت و عجیب نیست اگر بگوییم که از جهتی، پایه اصلی کمیک از این طریق بنا نهاده شده است .

 باید بپذیریم که این نقش در بنا سازی کمیک ، مریدان و پیروانی دارد که اساس و پایه موثری در دگرگونی و پیشرفت کمیک را قدم به میان میگذارند .

در این میان مناظره ای از سوی کلاسیک ها پدیدار میگردد که کمیک را معذالک هنوز از رشد یافتن توسط موارد داده شده آشکار میگرداند .

خیلی از طراحیها ی فیگو را تیو به شیو ه کلاسیک در کمیک متعلق به شرق هستند  و میتوان به تاکید از Duck-Clan , Herges, Tin Tin ,    و در کنار اینان Asterix & Obelix را نام برد .

اگر چه وجود شرق درپید ا یش کمیک حتمی است ، اما در این میانه لرزشی محکم آن را به سوی دیگر کشانده هر چند در این میانه تلاش وجود ی شر ق واقعی بوده  با وجود یکه مهر استعماری بر آن زده شده است.

 از این سو رؤایات شرقی،   در قصه های سینه به سینه متاسفانه اسیب دیده و روایات را کاسته وشکلی کاذب به شیو ه روایات تاریخی دست خورده به روایتی کذ ب مبدل و آشکارا صحنه ای را امروز به میان میراند که کاملا جای را برای سو استفاده دیگر اندیشان باز و به سود غرب دست ایشان را باز میکند.

 روایات شرقی  آراسته شده با فانتزی قصه گونه ای غرب رنگ و لااب فرهنگی دیگر را گرفته است  مانند سفر های Duck-clans.به عبا ر تی رؤ ایت شر قی به شیو ه نقل فو نیتیکی غر بی. 

در این میان  جالب توجه است که به یکی از مهمترین ها  در کلاسیک کمیک سری که کاملا رنگ و بوی هنرهای مشرق زمین را دارد اشاره  کنیم ، قصه ای که  روایتی در مورد نهایت بد جنسی  دارد .  

 Iznogoud  که در همین تاریخ  شرق غلبه کاذبی بر آن  شده و توسط اروپای مهاجم مبدل سازی شده ،  توضیحی  هدف مند است،  مانند ( خلیفه) Kalif که به Kalifen  مبدل شده است و در این میان میتوان به تاریخ طبری که هدفی به جهت روایات تحریک آمیز و محرک،  دارای انگیزه بسیار موثر در قصه های شرق است تاکید شود . انگیزه هنری تاریخ طبری در این عرصه بی نظیر است .

  چه کسی میتوانست به این زیبایی انگیزه هنری ایجاد کند و چه خو ب بود، که سری کوتاهی ازان فیلمی واقعی میتوانست به سا خت بر سد .این روایات تا به حد ی غنی است که حتی امروزه اموزشگر است.

 جوان فرانسوی را مر غو ن سا خته و ا موزشگری کرده است که با کپی بر داری از ان  با شعار پردازی قصار میتواند پرزنته خود را با مبارزه ای شعار گونه از جملات قصار ازهمین روایت تاریخی به نحوی استفاده کند که مبارزهای عقیدتی ، سیاسی خود را آموزش داده  و برای موفقیت اش به جهت پرزیدنت شدن آنرا  آشکارد سازد واو  کاندیدایی نیست جز Sarkozy.او حا کمیتش را مد یو ن و بر گر فته ا ز همین رو ایت است.*اعتقاد محقق*

 در آخر سخنرانی ام ،  هنوز نمیدانم چگونه و چه  کسا نی به درک  مختص از شرق به این روایات دست یافتند و چگونه پایه  گذار کمیک کلاسیک گردیدند و چرا به لغزش رسیده اند و بعدازاین جریانات باز چه کسی دلال بازی دادن تاریخ کاذب برای آیندگان است .

.........................................................................................................................................

ایده ها یی  برای یک تحقیق

Julika Bake ,

Comic Forschung  , Koblenz 2007

انتقادو نبرد و ایجاد تضاد بین خوبی وبدی در کمیک یک رسانه ای عوام پسند با پتانسیل ( توانایی و قوه) تعلیم و تربیت صلح طلبانه اجتماعی .

 رسانه و جنگ در خط مقدم جبهه همیشه با هم میمانند / خبرنگار جنگی در یک فیلم ضد جنگ و رسانه ها در نقش وسیله ای برای هدایت جنگ غالبا دو عامل مهم ارتباط به همدیگرند که معمولا باید مورد تجربه و تحقیق قرار بگیرند .

این کار پشت رسانه های عمومی کمیک نقطه کانونی میباشد سوال این است!  تا چه اندازه کمیک در نقش رسانه های عمومی و در نقش انتقادای اش هدفی برای تعلیم و تربیت صلح طلبانه میتواند جانشین گردد .؟ شاید نشانگر شود که کمیک تا کنون با قهرمان سازیهایش بسیار موثر و مناسب بوده است .

یک کمیک خوب از خواننده خوب می خواهد که در داخل سطح عاطفی قرار بگیرد ، کمیک خواننده را با توان گوناگون از تنو عات به نقش آفرینی متن و تصویر میبرد و خواننده را به امکانی نزدیک میکند تا ناباورانه های تصویری را با دلالتی انتقادی محیا سازد.

این پروژه تحقیقاتی توانست پاسخ این سوال را که چگونه نویسنده یا بهتر بگویم ، طراح کمیک ابزارش را طوری به ترکیب مینشاند تا خواننده در این توام ترکیبی حاصلی از خود جنس و عاطفه اش از جنس درون تصویر را در در یچه ای به دنیای کمیک میباشد را بدهد.

اینگونه یقین میشود تصویری به تصویر دیگر مرتبط میشود و این نقطه نظر به یقین رسیده طراح کمیک است .

پس با این انگیزه منتخب ، طراح میتواند خواننده را به وقایع اتفاق افتاده نزدیک و با متن طوری تطبیق دهد که متن و تصویر در جلوی چشم خواننده به واقعه ای واقعی تبدیل و به رویت برسد .

  تکرار اینچنین تصاویر پی در پی این تصاویر به یقین رسم به فرمهای پهن / دراز / کشیده / عمودی / افقی / خواننده را تحت تا ثیر خودشان قرار میده .

  به غیر از این قابلیت کمیک در متنوع بودن استیل و ابزار کمیک نیز میباشد ، که میتواند باعث گیج ومنگ شدن خواننده شود و بیشتر نمایش را پر حرارتر در جلوی دیدگان خواننده قرار دهد .

  ترکیب بندی صفحه یکی از مهمترین عوامل گیج کردن یا آشفتگی وضعیت برای قهرمان سازی کمیک است .

کمیک شکاف خود را در تصاویر طوری قرار میدهد که خواننده را تحت فشار گذاشته که نه تنها حرف خود را به کرسی مینشاند بلکه خواننده نیز کاراکتر و جودی خودش را به نقش آفرینی در قصه قرار می دهد .

جزییات کپی شده برای هر اپیزود فرم را به وجه ایی وصفی در میآورد که شناسایی آن به عهده راوی داستان که به ذهن به صورت فردی خوانی روایت میگردد و این حالت را به اوج میرساند .

  نهایتا استیل طراحی یکی از مهمترین عوامل به نمایش در آوردن طرح انتقادی است . مهم سیاهی و سفیدی یا رنگی بودن آن به درشت نمایی ، خشن نمایی و خط خطی یا استیل های چوبی فرم طراحی شده که با قدرت طراحی ، طراح سر و کار دارد و این نظر  طراح است که کدام متود را با دست توانای خود بپروراند و در این یقین سازی با اطمینان کامل مو ثر و تا ثیر گذار بر چشم و درک خواننده قرار دهد .

میتوان گفت رنگ در این استیل سازی مشخصا به خواننده مربوط میگردد و میتواند خواننده را راحت تر به واقعه نزدیک کند.

  طر حهای بسیار ساده خواهش التماس گونه از سوی خوانندگان است که می خواهد احساس روایت را بهتر بفهمند. شکل های مصنوعی و هنری از انسان یا حیوانات را به نمایش در می آورند ، فاصله ای را در میان شکل کاملا عاطفی و موضوعی واقعی ، فرم از پیچیدگی به شکل مصنوعی درآمده تا خواننده به راحتی متون دشوار در تاریخ که در تا ریکی تاریخ شوم مانده و از گویش آن به جهت قباحت دوری میشود در عبارت ساده سازی شده در این رسانه به گونه ای دیگر برای خواننده به سهولت میرساند.

 در اینجا می رسیم به این سوال ! کدام فاکشن بین متن و تصویر کمیک را کامل تر به عرضه میرساند ، که باید کاملا در موردش تحقیق گردد! ، تا چه اندازه یک کمیک در ک درست را برای خواننده میسر می کند ؟ 

                                                                                                                           م کلهری

هیچ کسی به این فکر نکرده بود که ( جیرو تانی گاشی) کمیکر مانگای ژاپنی بعد از چاپ کمیک مانگای خود از طرف انتشاراتی ( کارلسن) در آلمان در سال 2007 به یکی از موفقترین سازندگان کمیک مانگا در غرب معرفی شود.

این مجموعه گردآوری شده در سال 1997، در سال 2003 موفق شده بود که جایزه ویژه هیت داوران را در زمینه کمیک  در فرانسه را به  خود اختصاص دهد و در ادامه چاپ آن در کشور آلمان به یکی از محبوب ترینها تبدیل شود .

(جیرو تانی گاشی) در سال 1947 متولد شده او که نویسنده و طراح است، در ابتدا ازرو کردن استعداد خود در زمینه طراحی خجالت میکشید ، اما در این میان همیشه به کار خود ادامه داده و همین اعتماد به نفس اش بوده که هم در نویسندگی و هم در طراحی آن را به سطح یک استاد رسانده است.

او در سن هفتاد سالگی در انتشاراتی ( فرانکو بلژیک) در وطنش طوری آشکار شد که در دنیای غرب تاثیری عجیب ایخاد کرد .تایید عمل کرد این پیرمرد ، صرف کار او در غریبه آشنا ست که امروز در دنیای مانگای ژاپن به ثبت رسیده است .

 داستان از این قرار است که شخصیت این داستان ( هیروشی ناکاهارا) میباشد که در حال حاضر در زندگی شخصی خود چیز قابل توجه ای  ندارد و سهوا در قطاری سوار میشود تا سری به خاک مادر خود در شهر او بزند او بعد از حاضر شدن بر سر مزار مادر خود و دیدن خاک مادرش از خود بی خود میشود و از حال میرود و وقتی به هوش میآید خود را در 14 سالگی در زمان جنگ میبیند .

در این حالت او به یک بخش از زندگی اش که تا حالا از آن بی اطلاع بوده رجوع میکند ، که در گذشته در آن مقطع به آن بی توجه بوده است اما این بار در سن 48 سالگی ، 48 ساله ا ی بالغ که به سن 14 سالگی بازگشته ، با چراها یی بسیار در میان جنگ ! برای مثال چرا پدرم ما را تنها گذاشت و رفت؟ و آیا هایی بسیار در زوایایی که در تاریکی مانده !

( جیرو تانی گاشی ) مردی که در 60 سالگی زندگی روزانه ژاپنی را زیر زره بین دقیق نگری خود قرار میدهد و جزییات زندگی طولانی که کرده است را با تمام اتفاقاتش با آنهایی که در کنارش زندگی کردند و او آنها را به دقت در زوایای واقعی زندگیشان دیده مورد بررسی قرار میدهد .

او آرزو مند زندگی میباشد که فاقد ملیت است ، فاقد ترس از نژاد و فاقد تکرار اشتباهات از سوی انسانها که منجر به جنگ و خرابی میشود .او از هر بدی و اند یشه بد دور ا ست و آرزومند یافتن آنسان واقعی ست  .

او هر چند ژاپنی است اما درخششش در غرب است ، شاید او به آرزویش برای اتحاد سازی و یک ملیتی شدن انسانها رسیده و شاهد همین نگرش است که در آنسوی کره زمین متولد شده اما شهرتش به این سو او را کشانده .  

با گذری بر داستان غریبه آشنا به این میرسیم که غریبه آشنا ، نه غریبه آشنا برای مردم آشنا با هم است ، بلکه آشنایی با غربت درون و پنهان کسی است که اینک پس از سالها او را در خود یافته است !!

در پایان داستان ( ناکاهارا ) از بیهوشی بیرون میآید و از خود سوال میکند که آیا همه چیز رویا بود ؟ آیا خواب دیده بود ؟ در بالای قبر مادرش پروانه ای در حال پرواز است ، پرواز پروانه در فلسفه چینی واقعییتی آشکار از نیمه پنهان متافزیک میباشد . این هنرمند که در رده 10 هنرمند بزرگ در هنر مانگای ژاپن میباشد خود را در سال 2008 به خوبی مطرح کرده است .

                                                                                                 Comic Info Sommer 2008

 ........................................................................................................................................

کی جی ناکا زاوا متولد 14 مارس 1939 در هیروشیما ( ژاپن) یکی از طراحان موفق در زمینه کمیک های مانگا است. او یکی از قربانیان بمباران شهر هیروشیما در سال 1945 است که توانست از این فاجعه جان سالم به در ببرد و بعدا یکی از سرشناسترین طراحان کمیک در ژاپن گردد . او که چهارمین فرزند از شش فرزند یک خوانواده ژاپنی میباشد، پدر ، خواهر بزرگ، و برادر بزرگش را در این بمباران از دست میدهد و او خود با شماره کد 0019760 از بازماندگان این فاجعه در ژاپن ایست.

استعداد او از زمانی آشکار میشود که پدر او نیز نفاشی میکرده است و وقتی که 22 ساله میشود برای اینکه زمان خود را وقف کار و طراحی برای مانگا های ژاپنی بکند به توکیو نفل مکان میکند .در آنجا موفق میشود که داستان هایی کوتاه را در مجلات به تصویر بکشد ، کارهایی که دنبال میکرد اغلب تمهایی در باره ورزش سامورایی ، علمی و تخیلی بوده و برای جدیت او در ادامه این راه چندان راضی کننده به نظر نمیرسیده است .

بعد از اینکه در سال 1966 مادرش را که به علت بیماری که در اثر بمباران هیروشیما در جنگ به آن مبتلا شده بود از دست میدهد او را به شدت به این فکر فرو میبرد که مانگایی به نام  Kurio Ameni   که تم اصلی آن در مورد بمباران اتمی در هیروشیما بوده را تمام و منتشر سازد .

داستانهایی که سردبیر او در مورد این تم تایید میکرده او طراحی و در یک روزنامه برای بزگسالان با تیراژ پایین به چاپ میرسیده که او چندان از این قضیه راضی به نظر نمیرسیده است و اینکه انتشاراتی های بزرگ نیز از چاپ آنها پرهیز میکرده اند.

بعد از مدتی برای چاپ داستانی به نام  Ora Wa Mita موفق میشود که با یک انتشاراتی بزرگ به تفاهم برسد و داستان خود را انتشار بدهد .

او با چاپ این اثر که یک اتو بیوگرافی مانگا بود موفق به چاپ یک مانگای بلند در مجلات میشود و در ادامه در سال 1973 تا 74 موفق به انتشار بهترین اثر خود به نام ً پا برهنه  در هیروشیما ً ، در چندین روزنامه میشود که در ادامه چاپ آن در سال 1982 این اثر مقام دوم را در انایم فیلم ژاپن را کسب میکند .

داستان در مورد چند روز قبل از افتادن بمب اتمی در روزهای آخر جنگ در ژاپن است و نگاهی به اتفاقاتی دارد که در این فاصله در خانواده Nakaoka  از خانواده های قدیمی ژاپنی در جنگ جهانی اول تا جنگ جهانی دوم به زندگی ادامه داده اند .

در 6 آگوست 1945 ساعت 8 و 15 دقیقه بمب اتمی به روی شهر هیروشیما انداخته میشود و پدر و خواهر و برادر بزرگ شخصیت داستان در اتش سوزی خانه در آتش سوخته میشوند و Gen  شخصیت اصلی داستان با مادر و خواهر خود برای ادامه زندگی در این ویرانی تلاش برای زنده ماندن و یافتن سر پناه و غذا را دارند و ......

این مانگا برای اولین بار در سال 1978 در امریکا و 1982 در آلمان مراکزی که هراز چند گاهی مانگا های ژاپنی موفق به چاپ میشوند را به چاپ میرسانند .

در سال 2005 برای بزرگداشت شصتمین (60) سالگرد یادبود بمباران هیروشیما این کمیک مجداد از طرف انتشاراتی Carlsen Verlag  در آلمان به چاپ میرسد و در شهر هانوفر در آلمان به دنبال دعوتی از Keiji Nakazawa  برای شرکت در نمایشگاهی  طراحی های کمیک او و سخرانی او در زمینه تولید این اثر برگزار میگردد.